ספרי הלכה
כף החיים על יורה דעה א׳:קצ״א
חלק מ: סימן א׳
קריאה: ציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים בתרגוםציטוטים בתרגום
א׳:קצ״א:א׳
קצא) והטעם הוא משום דערום אינו יכול לכוין הברכה ואע"ג דאמרינן דערום יכול להרהר בד"ת הכא לא הוי הרהור אלא שומע כעונה דהיינו שתהא שמיעתו כדיבור והוי כקורא ממש ולא כהרהור. שמ"ח שם. מש"ז שם ושפ"ד או' ל"ז. ער"ה שם ר"ז שם. זב"ת שם. ודלא כהפר"ת או' י"ח. זב"צ או' ל"ז. וכ"כ בכף החיים על ש"ע או"ח סי' ע"ד או' ז' דאע"ג דהרהור מותר שומע כעונה אסור משום דהוי כדיבור יעוש"ב.