כף החיים על יורה דעה א׳:רי״א

ריא) שם. כי לא שחטתיה אינו נאמן. היינו כשעומד בדבורו ואומר שלא שחטה כלל אינו נאמן משים דהוי מגו במקום עדים אבל אם לא אמר אלא לא שחטתיה נאמן בענין שיכול לתקן דבריו דאפשר ששהה או דרס שכל שנפסל בשחיטה אינה קרויה שחיטה. כ"ה בתשו' הרשב"א. ש"ך או' ט"ל. פר"ח או' ט"ל. לה"פ או' מ"א. בל"י או' כ"ח. שמ"ח או' ט"ל. שפ"ד או' ט"ל זב"ת או' נ"ז. חכ"א כלל א' או' י"ג. והגם שנראה מדברי הט"ז דבעינן שהוא יתרץ דבריו כן ומשו"ה אסורה אבל אם הוא לא תירץ דיבירו כן הבהמה מותרת מ"מ יש להחמיר כס' הש"ך ורבוותא דעמיה ולהם שומעים וכמ"ש השפ"ד דכן ראוי להורות. זב"צ או' ק"א.