כף החיים על יורה דעה א׳:רי״ג

ריג) שם. כי לא שחטתיה אינו נאמן. ואפי' אם נתלה ונאמר דאומר כן כדי שלא יקפידו הבעלים על קלקולו ויקניטו הגוי אפ"ה העדים נאמנים והבהמה מותרת. כ"מ מדברי הרשב"א שהביא ב"י ז"ל ואע"ג דהתב"ש או' ע"ה דחה דברי הרשב"א הנז' מדברי התו' יבמות דף פ"ח ד"ה ומה וכו' והסכים עמו המש"ז או' כ"א מ"מ כתב הפת"ת או' י"ז דהרב ברית אברהם חי"ד סי' י"ג השיג על התב"ש והעלה דאין להחמיר בזה יעו"ש והדין עמו כי לא דמי הא לנידון התו' זב"צ או' ק"ב יעו"ש.