כף החיים על יורה דעה א׳:ר״כ

רך) שנים שהעידו על דבר א' שאסור הוא ויש א' שיודע בבירור שהוא מותר ושקר העידו. הנה מן הדין הגמור אדם נאמן על עצמו אף להקל באיסור תורה נגד שני עדים כשרים וכן הסכימו רוב הפו' ויכול לאכול בינו לבין עצמו. ומיהו ראוי להחמיר בדברי תורה ולחוש נדברי החולקים ומ"מ להאכיל לאחרים לכ"ע אסור וגם לאכול בפני אחרים אסור. כן העלה החק"ל חי"ד סי' ד' דף ז' ע"א יעו"ש. וכ"כ הבכ"ש דף קי"ז ע"ד דאין להתיר לעצמו ובצנעה כ"א לצורך גדול יעו"ש. והב"ד הער"ה או' כ"ו. זב"צ או' ק"ו.