כף החיים על יורה דעה א׳:רמ״ב

רמב) גם כיון שעד א' נאמן באיסורין ולהעביר השוחט מידי דאיסור הוי וכדין איסור דיינינן ליה לא בעינן שיעוד העד לפני בעל דבר אלא יכולין לקבל עדות שלא בפניו ומעבירין אותו כן העלה החקל"ל שם בסי' קצ"ג וכתב שכן דעת כל הראשונים והאחרונים וכ"כ הרשב"א סי' תקמ"ה והרימ"ט סי' פ"ב ומהריב"ל ח"ב סי' ח' יעוש"ב. וסיים שם החק"ל בסי' קצ"ו דף רע"ד ע"ד וז"ל כבר נת' דהריק"ו ורש"ל והריב"ל והש"ע ומהרח"ש וכל רבני האחרונים חלוקים ע"ז וס"ל דפיסול שוחט מיד דאיסורא הוי ותמה על הרא"ם ח"ב סי' כ"ד דבעי קבלת עדות בפניו וסיים דתשו' זו אינה מתורת הרא"ם ולא הרא"ם חתים עלה יעו"ש. זב"צ או' קכ"ג.