כף החיים על יורה דעה א׳:ס״ט

סט) חמשה שישבו לבדוק שוחט א' מוסמך וסר סכינא קמייהו וארבעה אמרו שסכינו בדוק משום פגמו וכשר וראוי הוא. והחמישי אמר שלדעתו הסכין פגום ונראין הדברים כי שונא הוא לו ואתי מכח נברי המבקשים עליו עילה למפסק לחיותיה. והשוחט שאל מהד' שיכתבו ויחתמו שהוא זכאי בדינו וסכין שהראה להם כשר והם אינם רוצים להגיד כי ישר הוא. העלה מהר"י יוסף קובו בס' גבעות עולם סי' א' דחייבים הם הד' בין אם נדונם לדיינים בין אם נדונם לעדים לכתוב ולחתום ולהגיד האמת כי סכינו היה נקי ובר וכשר יעו"ש. ברכ"י בשיו"ב או' ג'.