כף החיים על יורה דעה י״ד:י״ט

יט) שם. או שיצא רובו במיעוט אבר וכו' זה פשוט בש"ס דהוי כילוד והמחבר שכתב בבבא אחת הרי הוא כילוד אין ר"ל להשוותם לגמרי וסמך אמ"ש לקמן סי' שי"ט דביצא רובו במיעוט אבר הוי ודאי כילוד ובחציו ברוב אבר הוי ספק והילכך היכא דהוא בן ט' חי ליתר כולו ע"י שחיטת עצמו דוקא והיכא דהוא בן ט' מת או בן ח' חי הרי כולו אסור אף מה שבפנים. ש"ך סק"ח. וכ"כ הט"ז סק"ה דהכא כולו ניתר ע"י שחיטת עצמו. וכ"כ הפר"ח או' ז' הל"פ שפ"ד או' ח' שו"ג או' ו' זב"ת או' ט"ז.