כף החיים על יורה דעה ט״ו:ג׳

ג) שם. ולאחר שיצא לאויר העולם מותר מיד. משמע אפי' לא גדלו הנוצות ולא נתפקחו עיניו מותר. אלא שבטור הביא סברת ר' אליעזר בן יעקב דבעינן נתפקחו עיניו וכתב שכ"פ אביו הרא"ש ז"ל אבל בב"י הביא כמה פו' דסברי כת"ק דלא בעינן נתפקחו עיניו וכתב דהכי נקטינן ולכן פסק כן בש"ע. מיהו כתב בהג"א פ"ק דביצה וכגון שנולד עם הכנפים דהיינו נוצה גדולה שעל גופו שיש לה קנים דכל עופות שלא גדלו כנפים אסר ר' יואל משום שקץ עכ"ל מא"ז. והב"ד הב"ח וכתב דהכי נקטינן. וכ"ה דעת הש"ך סק"ב. פר"ח או' ב' פר"ת או' א' לה"פ או' א' בל"י או' א' שמ"ח או' א' מקום שמואל בחי' דינים ליו"ד סי' זה. מש"ז או' א' מחב"ר או' א' ער"ה או' ב' קומץ או' א' זב"ש או' א' ואם שחט בדיעבד קודם שגדלו הנוצות הפר"ת שם מתיר אבל השמ"ח שם כתב דאסורים. וכ"כ הקומץ שה. זב"צ או' ב'.