כף החיים על יורה דעה ט״ז:ט׳

ט) ואם שחט אב ובנו ביום א' כתב בתשו' זכרון יצחק סי' ק"א דמותר לאכול בו בו ביום אותו שנשחט אחרון כיון דהדבר ספק אי נוהג בזכרים כדלעיל סעי' ב' א"כ הוי ס"ס שמא אינו נוהג ושמא כדעת האומרים דבעבר ושחט מותר בו ביום לאכלם ואף דבדבר שיל"מ לא מהני ס"ס מ"מ כיון שאין איסורו לכל העולם רק להשוחט עצמו לא דיינינן ביה דשיל"מ כמ"ש מהרש"ל ביבמות פ' הערל סי' ל"ד יעו"ש. אמנם הפ"ת או' ב' כתב על דברי זכרון יצחק הנז' דאנן לא פסקינן כדברי מהרש"ל הנ"ל שהרי ק"ל לקמן סי' ק"ב סעי' ד' בהגה דהנודר מדבר מקרי דשיל"מ והרי גם עתה אינו אסור רק להנודר ואפ"ה מקרי דשיל"מ עכ"ל וכ"כ השפ"ד לקמן סי' ק"ב או' ב' זב"צ או' ו'.