כף החיים על יורה דעה י״ח:ל״ו

לו) ומ"מ הנכון הוא לבדוק ג"כ אבשרא משום דאמרו זה בגמ' (חולין י"ז ע"ב) ואעפ"י שאינו מרגיש כ"כ דע"ק או' ט' וכ"כ הפר"ת שם. וכ"כ הקומץ או' ט' וכתב שם הטעם שלא נהיה אנו ח"ו מבטלים תקנת חז"ל שהעובר על דבריהם הרי הוא עבריין עכ"ל וסיים שם בעשרון סוף או' י"ב ומי שעוזב בדיקת בשרא עליו נאמר ועוזבי ה' וכו' והשומע לעשות כמ"ש בפנים יזכה לבא במחיצת צדיקים יעו"ש. והב"ד זב"צ או' כ"ו.