כף החיים על יורה דעה י״ח:מ״ב

מב) וכתב הגו"ר בס' גן המלך סי' נ"ז דאם שחט עוף בסי' א' כגון ששחט הוושט והיתה הסכין בדוקה אבשרא כשר אע"ג שהיה בו פגימה הנרגשת אטופרא או להיפך כגון ששחט הקנה בסכין בדוקה אטופרא אע"ג דאית פגימה הנרגשת אבשרא שפיר דמי דהני בדיקות דאצריכנהו רבנן אבשרא ואטופרא יהבי בהו טעמא דטופרא כנגד הקנה ובשרא כנגד הוושט עכ"ל אמנם השו"ג או' י"ז כתב להשיג עליו וכתב דאין זה אלא רמז בעלמא וכל שנמצא פגימה בין שנרגשת בבשרא ולא אטופרא או אטופרא ולא אבשרא נבלה ואין לסמוך על דברי הגו"ר הנז' יעו"ש. וכ"כ להשיג הער"ה או' ג' וכתב ודלא כהגו"ר יעו"ש. וכן בתשו' מאיר נתיבים הביא דברי הגו"ר הנז' ודחה אותו בב' ידים יעו"ש והב"ד פ"ת או' ד' ויא"פ. וכ"כ דע"ק או' יו"ד לדחות מדברי הגו"ר הנז' וכ"כ זב"צ או' ל' דכל העושה כן מאכיל טריפות לישראל. ועיין לעיל או' ל"ה.