כף החיים על יורה דעה י״ח:ס״ג

סג) שם הגה. ומי שרוצה להכניס עצמו לספק זה א"צ לבדוק וכו' ורי"ו כתב אסור לו לכתחלה לשחוט אחרת עד שיבדוק הסכין. והב"ד ב"י. וכ"כ מהרי"ל לאסור דלמא יטלו מקצתם משם קודם שיבדוק הסכין. והב"ד ד"מ או' ד' וכן הסכים הב"ח. אבל הש"ך ס"ק י"ח כתב בשם כמה פו' להתיר אפי' לכתחלה כדברי מורם ז"ל בהגה וכתב כי כן הוא דעת הש"ע ודלא כהב"ח יעו"ש. נמצא דדבר זה בפלוגתא שניא וע"כ אין לעשות כן לכתחלה אלא בעת הצורך ואפי' בעת הצורך לא נהגו אלא בעופות ולא בבהמה כמ"ש לעיל או' נ"ט יעו"ש.