כף החיים על יורה דעה י״ט:ל״ט

טל) ואם א"א לבטלו יש להשתדל לאמרם קודם הברכה ואם גם זה א"א כיון דהישראל מכוין במלות אלו שהשחיטה היא לשם הקב"ה שהוא אל כביר (ר"ל הגדול) שצונו לשחוט לא הוי הפסק דמדבר מענייני שחיטה הוא וא"א בלא"ה אבל לא יאמר מלות אלו וישחוט ויברך בבת אחת דבעינן הברכה עובר לעשייתן. שמ"ח שם. זב"צ או' כ"ב. ומיהו אם אפשר יש לשחוט תרנגול קודם ויברך עליו ויכוין על הבהמות ואח"כ יאמר אלה"ה אכב"ר וישחוט הבהמות. וכ"ז בדלא אפשר אם לא יאמר כנז' אמנם צריך ליזהר לומר אלה"ה הוא אכבר או אלה"ה אכבר בלא וא"ו דאל"כ הוי כמשתף שם שמים ודבר אחר.