כף החיים על יורה דעה ב׳:מ״ט

מט) שם. או לחלל שבת בפרהסיא. ופרהסיא הוא בפני עשרה אנשים ישראלים דוקא. ביה"ל או' ג' שמ"ח שם. שפ"ד שם. שש"א שם. פ"ת או' ח' זב"צ או' כ"ט. ואם המומר עצמו מצטרף לעשרה דהיינו תשעה ישראלים והמומר עיין בתשו' דבר שמואל סי' ס"ג שמצדד בזה אבל בתשו' הזר"א חי"ד סי' נ"ב הסכים דמצטרף יעו"ש. ועיין עו"ש בדב"ש שמסתפק אם הנשים מצטרפות לעשרה אבל מדברי ביה"ל הנז' משמע דפשיטא ליה דאין מצטרפות לעשרה אלא בעינן דוקא אנשים.