כף החיים על יורה דעה ב׳:נ״ב

בנ) שם. או שהוא מומר לכל התורה וכו' ולא ביארו לנו רבותינו בכמה עבירות יתחזק זה למומר לכל התורה ונראה שאם ראוהו עובר במזיד על ג' עבירות מפורסמות שהעולם נזהרין בהם כגון שאכל נבילה ולבש שעטנז דאו' והקיף פאת ראשו הוי חזקה לכולהו ואמרינן מסתמא פרק ממנו עול המצות כולן עד שיוחזק שלא פרק ממנו כ"א אותן שפקר בהם ואז חזר דינו כמומר לדבר א' דלא הוי מומר לאחרים ומ"מ נראה דאם ראינוהו עובר עבירות הרבה עד שנראה מתוך ענינו שפרק עול רוב המצות מעל צוארו לתאותו אז אמרינן רובו ככולו ואפי' אם ראוהו נזהר בקצת מצות מ"מ הוי כגוי. שמ"ח או' ט"ו. שפ"ד או' י"ז. זב"צ או' ל"ד.