כף החיים על יורה דעה ב׳:ע״א

עא) שם. ואם אינו ערל אלא מפני שמתו אחיו וכו' התו' כתבו דה"ד שנמולו כשהם גדולים ומתו אבל הריטב"א בחי' דחה דבריהם מדנקט סתם משמע דכל שמתו אחיו מחמת מילה אפי' מקטנים לגדולים יראה ופחד איכא ולא הוי מומר יעו"ש. ער"ה או' י"ז. וכ"כ הפר"ת או' יו"ד מסברא דנפשיה והב"ד הזב"ת שם ונ"מ לענין דא"צ לבדוק לו סכין דאם הוא מומר צריך לבדוק לו סכין כמומר לשאר עבירות לדעת הרמב"ם וא"כ נראה להקל כדעת הריטב"א דאפי' מתו אחיו מחמת מילה כשהם קטנים דוקא לא הוי מומר כיון דרוב הפו' ס"ל דמומר נמי א"צ בדיקת סכין. ער"ה שם.