כף החיים על יורה דעה כ״א:י״ז

טוב) שם. או כשיני המסרק. דהיינו שאינו חותך חתוך ישר רק חותך ומעקם וחוזר כנגד המקום שהתחיל וחוזר ומעקם וזה כמו המסרק. ב"י בשם מהר"י בן חביב. פרישה או' ה' ופשוט דצריך שיהיה רוב הסי' שחוט לפי היושר אלו לא היה אלכסון. שמ"ח או' ו' ומיהו לא יעשה כן לכתחלה שאפשר לבא לידי מכשול. שמ"ח שם. וכ"כ המש"ז או' ד' ועכשיו ראוי ונכון שלא לשחוט כשיני המסרק כלל והשוחטים בקיאים הם לשחוט שחיטה הגונה עכ"ד. זב"צ או' ט"ז.