כף החיים על יורה דעה ל״ג:נ״ח

חנ) שם. לארכו או לרחבו ואינו תחוב בו כשרה. ובאם לא ידע אם היה תחוב בו או לא לארכו כשרה ולרחבו פסולה. ש"ך שם. כנה"ג בהגה"ט סוף או' כ"ו לה"פ שם. בל"י או' י"ב. והתב"ש או' י"א כתב דאם מונח לרחבו בריוח שיוצא ונכנס בלא דוחק כשר אבל אם מונח כבריח שני ראשי הקוץ מוחזקים בב' צדדי הושט ואין זזים משם אלא ע"י קצת כח גברא טרפה. וכן הסכים המש"ז או' ט"ז. בי"צ ח"ב או' א' ענ"ה סי' ו' או' י"ג ויש להחמיר כב' הסברות.