כף החיים על יורה דעה ל״ד:כ״ה

כה) ואם יש ספק בנקיבת הקנה אם ע"י קוץ או ע"י חולי י"א דכשר דדוקא בושט אנו מטריפין משום דבושט שכיחי קוצים ולא מהני ס"ס במקום השכיח אבל בגרגרת לא שכיח קוצים ולכן בספק אם ע"י קוץ או ע"י חולי יש להכשיר מטעם ס"ס. שפ"ד או' י"ט. וכ"כ השפ"ד לעיל סי' ל"ג או' ז' יעו"ש. בי"צ בעמ"ז או' י"ז. עשרון או' ו' כר"ש. ומיירי שהעור שלם מבחוץ ומשו"ה מכשירין בספק קוץ או חולי אבל אם עור החיצון הוא נקוב פשיטא דיש לתלות שבא ע"י קוץ דנכנס לו מבחוץ וגם אפי' אם אין העור לפנינו לבודקו יש להטריף אם ספק ע"י קוץ או חולי משום דאין לה חזקת היתר. בי"צ בעמ"ז שם. וי"א דגם אם הוא ספק אם ע"י קוץ או חולי יש להטריף. תב"ש לעיל סי' ל"ג או' ח' שו"ג או' כ"ב. חכ"א כלל ט"ז או' כ"ב. מק"מ או' י"ז וכתב להשיג על דברי השפ"ד הנז' יעו"ש. ומ"מ בהפ"מ יש להכשיר. זב"צ או' ג'.