כף החיים על יורה דעה ל״ו:קכ״ו

קכו) שם בהגה. ומי שהוא בקי לבדוק וכו' יכול לסמוך עלייהו לצורך הפ"מ. ולא נאריך בחילוקי בדיקה זו משום דלדידן אין לסמוך עלה וכ"נ ממ"ש ההגה ע"ז ומי שהוא בקי לבדוק וכו' אלמא לא שרינן בבדיקה זו אלא להבקי ואנן לא בקיאינן. זר"א או' נ"ה. וכ"כ הבל"י או' י"ח דאנן לא בקיאין בכל דבר הצריך בדיקה. וכ"כ חכ"א כלל יו"ד או' יו"ד. וכ"כ זב"צ או' ק"ד דאנן לא בקיאינן בבדיקה זו וכל שנימוחה ונשפכה כקיתון בין כולה בין מקצתה מערפינן. ומיהו כתב השו"ג או' כ"ט דדין זה אינו מצוי. וכ"כ זב"צ שם.