כף החיים על יורה דעה ל״ו:קע״ו

קעו) אטום בריאה לא בעינן שיהיה דוקא משמושו קשה אלא בין קשה במשמושו בין אינו קשה כיון דאינו עולה בנפיחה ומראהו כמראה ריאה מקרי אטום ומ"מ יש חילוק ביניהם דאם הוא קשה במשמושו ועדיין לא נפחו לריאה לא מתכשרה בלי נפיחה ואם נאבדה הריאה טרפה אבל אם אין משמושו קשה אפי' אם לא נפחו הריאה ונאבדה כשרה. שמ"ח או' כ"ג. מש"ז או' ט"ו. מז"ה שם או' ב' אי"צ שם או' א' זב"ר שם בתמידים או' ו' זב"צ או' קנ"א.