כף החיים על יורה דעה ל״ו:רמ״ו

רמו) שם. כיצד בודקין אותה וכו' הגה. ונראה דאין לנו לסמוך על בדיקה זו וכו' הנה בדין זה של צמקה הריאה יש בזה חלוקים רבים ודינים מדינים שונים וסובלים הרבה אריכות כמו שיעויין בספרי האחרונים ובפרט התב"ש והלב"ש ואנן בדידן יתמי דיתמי דאע"ג דכתב רמ"א דאם נראה שבא לה בד"ש דיש לסמוך על הבדיקה מ"מ אנן יד עניי אנן דאפי' אם נודע לנו שבא לה בד"ש אין אנו נוהגין בבדיקה זו כי אין אנו יכולין להבחין בין בד"א לבד"ש שהרבה סעיפים ופארות יש בה וע"כ אין אנו מתירין שום צמוקה כלל ועיקר וכ"כ הזר"א בדיני ריאה או' ס"ג וז"ל ולא אאריך בחילוקי בדיקה זו לפי שכתב ההגה דאין אנו בקיאין יעו"ש וא"כ כיון שצמקה טרפה עכ"ל. זב"צ או' רי"ח. מיהו בצמקה מעט דא"צ בדיקה הכתובה בש"ע כמ"ש לעיל או' רל"ד יש להכשיר גם בזה"ז.