כף החיים על יורה דעה ל״ז:קט״ו

קטו) והא דמטרפינן בועא על קמט ה"ד בקמט הבא ע"י חולי אבל קמט שהוא מברייתו כשרה. ואם א"א לעמוד עליו אם הוא ע"י חולי או מברייתו הוי תר"ל ואזי במוגלא אסור אף בהפ"מ ובמ"ז שרי בהפ"מ ומלא רוח שרי בלי הפ"מ. מיהו צריך לידע שע"פ הרוב דרך הבועא לפעמים להקמיט הריאה וניכר סביבות הריאה כמין קמטים ואין זה תר"ל כי הכל מחמת הבועא ובהתרפאות הבועא יתפשטו גם הקמטים ולא מקרי תר"ל אלא א"כ הקמט היה מעצמו בלי הבועא וזה ניכר לבקיאים וצריך בכה"ג לאכנופי טבחי. לב"ש או' ע"ד ואו' ע"ה בהגהתו לשמ"ח או' ט"ו.