כף החיים על יורה דעה ל״ז:קס״ז

קסז) שם. אע"ג דלא שפכי אהדדי כשרה. משמע דדעת הש"ע בבועא מעבר לעבר להכשיר בכל גוונא בין שפכי אהדדי בין לא שפכי אהדדי בין קיימי במקום סמפון בין בכל מקום שהוא וכשרה בלא בדיקה ומ"ש בב"י דחיישינן לדברי הרמב"ם ובודקין לסמפון היינו לחומרא בעלמא. וכ"כ השו"ג או' כ"ג וכתב שכן נוהגין בשאלוניקי להכשיר בלא בדיקה יעו"ש. וכ"כ הזב"ת או' כ"ז דכן הם נוהגין להכשיר בלא בדיקת הסמפון כדברי הש"ע. וכ"כ התו"ז סי' י"ט או' א' דדעת הש"ע להכשיר בכל גוונא אבל מנהגם לאסור כדברי מור"ם ז"ל והאחרונים יעו"ש. וכ"כ זב"צ או' קנ"ג דמנהג בגדאד יע"א כדברי מור"ם ז"ל בהגה. ועיין עוד באו' שאח"ז.