כף החיים על יורה דעה ל״ז:צ״ט

צט) ואיזהו מים זכים כל שיש לה כיס בפ"ע ונקלף מן הריאה (מן הבשר שבפנים ואינה נדבקת שם בחוזק. קומץ) ואין רוח יוצא מהן כשמנקבים הבועא וגם עור של הבועא לבנה היא גם בפנים. והוצרך סי' זה משום דכתב במהרי"ק שורש ל"ו בשם תו' הר"פ דאנן השתא לא בקאינן בין מים זכים לעכורים לכן נתנו סי' אפי' לדידן. ש"ך שם. פר"ח שם. לה"פ שם. בל"י או' י"ב. שמ"ח שם. שפ"ד או' ט"ו. חכ"א כלל י"א או' ד' ביא"ב בשפ"ז שם. בי"צ שם. קומץ שם. זב"ר שם. מנ"י שם. וצריך לבדוק אחר כל זה ואם לא בדק טרפה. שמ"ח שם. בי"צ שם. מיהו הלב"ש או' כ"ט כתב כשטעם ואחרי הסימנים לא בדק יש להכשיר ודלא כהשמ"ח בזה. והב"ד ביא"ב בלב"ת או' ג' שבאו' י"ד. בי"צ שם בתה"ב או' ב' וכ"ה דעת המק"מ או' כ"ו. מנ"י שם. אבל אם טעם וראה שהם מ"ז ובדק שוב וראה דלית ביה סימנים אלו טרפה דודאי טעה בבדיקתו. לב"ש שם. ביא"ב בלב"ת שם. בי"צ בתה"ב שם. מק"מ שם. מנ"י שם. ועיין לעיל או' ה'.