כף החיים על יורה דעה ל״ט:ק׳

ק) אבל אם נסרכה באותה אונא עצמה או באותה אומא עצמה כשרה משום ס"ס. ב"י. ב"ח. ש"ך ס"ק י"ז. מט"י ח"ב סי' ו' מחב"ר או' יו"ד. לב"ש שם. זב"צ או' ץ' וכתב שכן מנהגם בעיר בגדאד יע"א. אבל הט"ז סק"ט כתב דאפי' נדבקת לאותה אונא עצמה טרפה. וכ"כ מהריק"ש בהגהו' על הש"ע דלדעת המטריפין מגב לגב או מחתוך לגב אף זו טרפה וכתב וכן דעת הרשד"ם. וכ"ה דעת הפר"ח או' י"ד. לה"פ או' כ"ו. בל"י או' י"ח. והשמ"ח או' ט"ו כתב דכשינטל הכל ע"י משמוש יש להכשיר אבל אם הסרכא כפולה עברה ע"י משמוש והראשונה שבין החתוכים לא עברה יש להטריף. וכ"כ המש"ז או' ט' בי"צ ח"ג או' ג' ונראה כיון דאיכא פלוגתא בזה במקום שנוהגין להכשיר או להטריף יחזיקו במנהגם כיון שנהגו כמ"ד ובמקום שאין מנהג יש להכשיר ע"י מו"מ אם מנהגם להקל במו"מ כמ"ש השמ"ח ובמקום שנוהגין לאסור במו"מ אין להתיר כ"א בהפ"מ ושעת הדחק.