כף החיים על יורה דעה ל״ט:קל״ה

קלה) הא דאמרינן נדבקת בשורש שלה כשרה אין הדבקות בכל תחתית הורדא רק בשרשה מקום שהוא תחלת צמחה במקום חבורה באונא והיינו אם דבוק בשולי הכיס בסופו דהיינו השיפול שלו המסויים במקום חבור הורדא בין חתוך האונא לאומא ושיעור משך הדיבוק מתחלת מקום חבורם עד המקום שהיא מתחלת להתעגל ולהתלבש בצורת ורדא שעד המקום ההוא חל עליה שם שורש ורדא ששם מקום גדולה ורביתא בכך להיות דבוק השורש עם הכיס. יא"פ. פ"ת שם. זב"צ או' קכ"א.