כף החיים על יורה דעה ל״ט:קמ״ה

קמה) שם. ואפי' היא דבוקה לאחת ממקומות הללו בלי פילוש. הגה. ויש מקילין אם האונות העליונות הסמוכות בגרגרת דבוקות וכו' ממ"ש הש"ע ואפי' היא דבוקה לאחת וכו' משמע דאתי לאפוקי מהיש מקילין ויש להטריף וכמו שפסק בב"י זולתי מ"ש אח"כ בהגה וכן אם היתה כל הריאה דבוקה בשדרה וכו' כי גם דעת הש"ע להתיר בזה וכמ"ש ב"י בשם הרשב"א וכ"כ הש"ך ס"ק כ"ד. פר"ח או' י"ט. אמנם ממה שסתם כאן בש"ע וכתב ואפי' היא דבוקה לאחת ממקומות הללו וכו' משמע דגם אם היתה כל הריאה דבוקה בשדרה אין להתיר וחזר בו ממלש ב"י וכ"כ השו"ג או' ל"ד. וכ"כ התו"ז סי' פ"א סוף או' כ"ט דמנהגם לאסור כל מין דבק בלי מכה. וכ"כ זב"צ או' קכ"ח שמנהגם להטריף הכל ואין מתירים שום דבק בין אם היו אונות העליונות דבוקות לגרגרת בלי שום פילוש בין אם היו האונות או האומות דבוקים לסמפון היורד בין שני ערוגות בין אם כל תחתית האונות או האומות דבוקים מהערוגה לשדרה הכל מטריפין והגם דמרן ז"ל בב"י מתיר אם גג הערוגה נדבק בשדרה כס' הרשב"א אין נוהגין כן אלא אוסרין כל מין דבק משנים קדמוניות יעו"ש.