כף החיים על יורה דעה ל״ט:רנ״ז

רנז) זה שהחמרנו בגדיים וטלאים ועגלים שאין למעך בהם אין הדברים אמורים אלא בשלא כסדרן או למעלה מחציין אבל בסרכא בין אונא לאונא למטה מחציין שאנו מכשירין בבהמות גדולים בלא מיעוך ובדיקה (כמ"ש לעיל סעי' ד' יעו"ש) גם בגדיים וטלאים ועגלים כשר בין שעברה הסרכא ע"י מיעוך בין לא עברה כשר. פת"ב או' קל"ב. ומיהו מ"ש או לממלה מחציין וכו' הוא לפי דברי מור"ם בהגה לעיל סעי' ד' אבל לפי דברי הש"ע שם אפי' למעלה מחציין כמ"ש לעיל או' נ"ט יעו"ש. ועוד עיין לעיל או' מ"ה ואו' מ"ו.