כף החיים על יורה דעה ל״ט:שנ״א

שנא) הא דמכשרינן סרכא עם מכה בלא בדיקה דוקא כשאין באותה שבירה עוקץ אבל אם יש שם עוקץ והסרכה נאחזת בעוקץ יש לחוש לנקיבת הריאה ומנהגינו להכשיר אם עולה בנפיחה (ר"ל ואם יש נקב בריאה טרפה) ואפי' בדו"צ כי האי גוונא שיש מכה ועוקץ בדופן ונסרכה הריאה ע"ג העוקץ צריך בדיקה בנפיחה דאעפ"י שאנו מתירין נקב בפועל כשהיא סרוכה לדו"צ הני מילי כשהיא סרוכה כדרכה שהדופן שוכב על הריאה מגין הוא וסותם אבל כשהיא סרוכה ע"ג העוקץ אין העוקץ מניח לשכב הריאה על הדופן אלא הנקב בריאה תמיד וסימניך וחטאתי נגדי תמיד. שו"ג מחו' או' מ"ה. תו"ז שם או' ט"ז.