כף החיים על יורה דעה ל״ט:שע״ב

שעב) שם. וכן אומא הסרוכה בסרכא א' לדופן שיש בו מכה וכו' אם רובה במכה כשרה וכו' וכ"ש אם כל המכה חוץ לשבר דטרפה דלא כמקצת שוחטים שנהגו להכשיר כשהסרכא ע"ג הצלע שיש בו שבר אעפ"י שהשבר במקום אחר והסרכא חוץ למכה משום שכל אותו העצם בחזקת רעותא הוא והוי כאלו כולו נשבר דאין לסמוך ע"ז כלל וכבר הכה על קדקודם מהרימ"ט חי"ד סי' ט' ודחה אותם באמת הבנין והרס יסודם באבני הקלע. כנה"ג בהגה"ט או' ע"ח. פר"ח סוף או' ן' מט"י סי' ו' דף ל"ז ע"ד. לה"פ או' ע' שמ"ח או' ס"ט. שו"ג מחו' או' מ"ט. והגם דהזב"ת או' צ"ו כתב דיוכל לסמוך ע"ז להכשיר בהפ"מ אין לסמוך עליו בזה דאנחנו מנהגינו כסברת מרן ז"ל. זב"צ או' ש"ג.