כף החיים על יורה דעה ל״ט:שע״ה

שעה) ואם נסרכה האונא מגבה לדו"צ וגם נתפשטה הסרכא לקמא ונסרכה לשומן הלב י"א דאזלינן בתר רובא ואם הרוב של הסרכא בדופן ומה שנסרך מקמא לשומן הוא מיעוט כשרה. כנה"ג בהגה"ט או' ע"ט בשם מהר"י סמוט. שו"ג מחו' או' ן' תו"ז שם או' כ"ב. וי"א דבהא לא אזלינן בתר רובא כיון שאינן בשטח א' וטרפה. מהרימ"ט ח"א סי' ע"ז. כנה"ג בהגב"י או' של"ג. מהריט"ץ סי' ל"ז. ולענין הלכה יש להחמיר כסברא האחרונה מאחר שבעיקר דברי בעל העיטור דאזיל בתר רובא רוב הפו' פליגי עליה והוא יחיד בדבר אלא משום דנהגו כוותיה אזלינן בתריה כמ"ש בב"י והבו דלא לוסיף עליה. זב"צ או' ש"ו.