כף החיים על יורה דעה ל״ט:שצ״ד

שצד) מעשה שבדקו בהמה א' וכשפתח הבודק טרפש הבהמה כדי לבדוק קפץ עליהם קלוח גדול של מים עכורים והוצרכו להפוך הבהמה דרך ישר תחלה עד שיצאו כל המים ואח"כ בדקו הריאה ומצאוה טובה ובריאה כשרה. שו"ת פני משה ח"ב סי' קכ"ח. מיהו מהר"י אלכסנדרי הובא שם בשו"ת פני משה כתב שצריכה נפיחה ואם לא בצבצה כשרה. והב"ד כנה"ג בהגב"י סי' ל"ח או', מ"ח. והפר"א סי' ן' או' א' האריך בזה וסיים דאין להתיר בדבר זה אלא בנפיחה ובמקום הפ"מ. וכן הרב שה"מ סי' ן' או' ה' האריך בזה וסיים ולענין דינא הפר"ח הסכים להתיר בהפ"מ והיינו אחר הבדיקה כהוגן בכל המקומות שהגיעו אלו המים ובפרט בריאה שצריכה בדיקה בנפיחה בחוזק גדול ולצורך גדול יעו"ש. וכ"כ התב"ש סי' ן' או' ב' וכתב וכל הבדיקות אלו מעכבין אפי' בדיעבד יעו"ש. וכ"כ השפ"ד סי' מ' או' א' וססי' ן' בי"צ בתה"ב ססי' ט"ל. קומץ כלל ל"ז או' א' מנ"י ענף י"ז או' ד' והמיקל לצירך שבת בשעת הדחק אפי' בדליכא הפ"מ לא הפסיד ודוקא אחר בדיקה הנז' תב"ש שם. מחב"ר סי' ן' או' ז' בי"צ שם. קומץ שם. ואם נתמסמס בשר הריאה יש להטריף. תו"ז סי' ע"א או' א' ובספרו נד"ל סי' כ"ג. ועוד עיין לקמן סי' מ"ה או' כ"ה ואו' כ"ו.