כף החיים על יורה דעה ל״ט:מ״ה

מה) שם כסדרן כשרה אפי' בלא בדיקה. מנהג מדינות אלו להכשיר בכסדרן אפי' בלא בדיקה לכתחלה דלא חשבינן זה לרעותא אפי' לשיטת רש"י ומ"מ בעי נפיחה עכ"פ לראות היטב מקום עמידת הסרכא שמא לאו כסדרן היא. שמ"ח או' ח' בי"צ ח"ב או' א' מז"ה סי' ל"ו או' ז' מנ"י ענף ג' או' ו' זב"צ או' ל"ה. וכתב וכן מנהג עיר בגדאד יע"א לנפוח כל סרכא בחתוכין כדי לידע אם הוא מתכסה בין החתוכין ולא נראה משני ראשיה כלל לחוץ ואז מכשירין אותה.