כף החיים על יורה דעה ל״ט:ס״ה

סה) אם נמצא סדק בריאה ויש באותו סדק סרכא וכשנופחין הריאה נעשה אותו סדק ואותה סרכא כסרכא מחתוך לחתוך כשרה. כנה"ג בהגב"י או' מ"ג ובתשו' סי' ן' שו"ג במחו' או' ח' ברכ"י או' יו"ד. תו"ז סי' ע"ט או' י"ד. פת"ב או' ק"ו. אלא שכתב שם ברא"פ או' ק"ל דהיינו למאן דאוסר סרכא ממקום למקום ואפ"ה בהא שנראה כמחתוך לחתוך כשר אבל מאן דמכשיר אפשר דאפי' אם היא מחתוך הסדק לגב שלו כשר ומ"מ סיים דאין להקל כ"א בהפ"מ או ע"י מיעוך וכ"כ בפת"ב שם דאם הסרכא עולה מחתוך הסדק לגב באותה האונא יש להתיר בהפ"מ במדינות אלו שנוהגין היתר בסרכא ממקום למקום. וכ"כ הקומץ כלל ל"ב או' ד' מנ"י ענף יו"ד או' ג' ועיין לקמן סעי' ט'.