כף החיים על יורה דעה ל״ט:ע״ט

עט) בועא א' גדולה וסרכא אצלה שם ולא על הבועא והבועא אינה מנחת להגיע הצדדין להדדי במקום הסדרא אע"ג דליכא חלון טרפה. שמ"ח סוף או' מ"ד. לב"ש או' קס"ה. קומץ בדיני תר"ל או' כ"ו. ודוקא אם לפי ראות עינינו גבהותה דבועא מונעת החתוכים מלשכוב זע"ז במקום שרשי הסרכא כשהריאה נפוחה אבל בסתמא לא חיישינן להכי ולפ"ז ה"ה בטינרי ואפי' בגבשושית. מק"מ או' קמ"א. ואם הבועא רחוקה יותר משיעור עד שנראית שאינה מעכבת מלהתקרב או שהסרכא היא על הבועא ממש כשרה בהפ"מ. קומץ שם. ואם הסרכא אזלא ע"י מיעוך יש להכשיר. שמ"ח שם. קומץ שם. והיינו לנוהגין להקל במו"מ כמ"ש לקמן בהגה סעי' י"ג אבל לנוהגין כדברי הש"ע סעי' יו"ד אסור.