כף החיים על יורה דעה ל״ט:פ״ג

פג) שם בהגה. אפי' מפולש. כלומר שיש חלון. ומשמע דאין חילוק בין אונא לאומא וכ"כ בהגה סעי' י"ח וכ"כ הב"ח שכן המנהג וכ"כ שאר האחרונים וכן נוהגין דלא כרש"ל בבדיקות ופא"ט סי' כ"ה דאוסר חלון בין אונא לאומא. ש"ך ס"ק י"ג. פר"ח או' יו"ד. לה"פ או' י"ט. בל"י או' י"ד. חכ"א כלל י"ג או' י"ב. מיהו הט"ז סק"ח כתב שיש להטריף חלון בין אונא לאומא כדברי רש"ל. והשמ"ח או' י"ט כתב דכן יש להורות בדליכא הפ"מ. וכ"כ המש"ז או' ח' ובשפ"ד או' י"ג. פת"ב או' נ"ה. בי"צ ח"ג או' ו' מז"ה סי' ל"ו או' ו' קומץ כלל כ"ט או' י"ג. זב"ר סי' י"ח או' ג' מנ"י ענף ה' או' ו' והיינו במקום שאין מנהג ידוע אבל במקום שנהגו להחמיר אין לסתור מנהגם. פח"ב שם. מנ"י שם. וכן במקום שכבר נהגו להקל כדברי המתירים אין לסתור מנהגם וכמ"ש בדברינו לאו"ח סי' תס"ח או' נ"ט יעו"ש.