כף החיים על יורה דעה מ׳:י״ד

יד) ומיהו עצם שכל צדדיו גסים ואין בו חדוד כלל בשום צד מצדדיו יש להכשיר. פר"ח שם. לה"פ שם. בל"י שם. תב"ש שם שה"ע שם. מחב"ר או' ח' חכ"א כלל י"ז או' ג' זב"ת שם. ענ"ה שם. תו"ז שם. בי"צ או' ג' מנ"י בשרשים או' י"ב. זב"צ או' יו"ד. ומשמע דנידון זה הוא בכל בהמה יש להכשיר ואפי' בבהמה דקה כיון דליכא חששא דאתי מעלמא וגם אינו עתיד לנקוב כיון דאין בו חידוד כלל.