כף החיים על יורה דעה מ׳:כ׳

ך) ואם הם אחת ונראה בשתים או שהם ב' לבבות גמורות רק שבתחלתן או בסופן היו כאחת על דרך המבואר לקמן סי' מ"ב סעי' ד' וסעי' ו' היה נראה להתיר דיש להצטרף לזה ג"כ דעת הסוברים בכאן דניטל הלב לגמרי כשר. ביא"ב בשפ"ז או' ט' אלא שסיים דאין לסמוך עליו בזה וצ"ע. ונראה דשפיר כתב דאין לסמוך עליו בזה משום דשאני מרה שהיא כמו מים ותמיד הולך עזה לזה משא"כ הלב שהוא בשר ומה יושיענו זה אם הם דבוקים בראשם או בסופם כיון דעכ"פ הם שנים וע"כ יש להחמיר. ומ"ש זב"צ או' י"ז דיש להכשיר לא ראה הדברים בשורשן שהמחבר עצמו סיים דאין לסמוך עליו וצ"ע אלא העתיק מענ"ה והענ"ה סמך על המעיין שכתב יעו"ש.