כף החיים על יורה דעה מ׳:ח׳

ח) בא לפני לב מלא מרסות וספק אם מפולש הקלקול לחלל ונזכרתי מאמר החסיד בס' הכוזרי מאמר ב' מסי' מ' שכתב שהלב רב הבריאות מכל האיברים שלחוזק הרגשתו כל עוד חייתו בו מדחה מעליו כל ליחה חמוצה וזרה בפגעו בו בתחלת הרגשתו ואין מניח לליחה להתעכב שיהיה נעשה על ידה מורסא ונגע יעו"ש. ואמרתי לשואל אף שיש לזה תואר לב אין זה לב האמיתי ויבוקש הדבר וימצא הלב בעוף בריא אולם וזה המקולקל היה רק דבר מיותר והכשרתי ע"י מאמר השואל שזה היתרת מצא רק בחלל וא"י אם היה דבוק לכן אין להחזיק רעותא שמא היה דבוק במקום הלב ויתר כנטול. מק"מ או' ג' זב"צ או' ו' ור"ל שאין לחוש שמא היה דבוק במקום הלב והו"ל ב' לבבות ואסור משום דכל היתר כנטול דמי כמ"ש לקמן סי' ן' סעי' ב' ואפי' אה א' מהם לקוי כמ"ש לקמן או' י"ט.