כף החיים על יורה דעה מ״א:כ״ח

כח) שם בהגה. נימוק הכבד וכו' טרפה אעפ"י שנשתיירו ב' זיתים וכו' כ"כ הרוקח וב"י דחה דבריו וכתב דאם נשתייר כזית במקום מרה וכזית במקום חיותא ודאי כשרה היא. והט"ז סק"ב כתב דגם דעת הרוקח כן להתיר בנשתייר כזית במ"מ וכזית במקום חיותא ותמה על מור"ם ז"ל בהגה שהביא דברי רוקח לאסור וכתב שגם משאת בנימין סי' נ"א פסק כן להתיר הלכה למעשה ודלא כהב"ח שנמשך אחרי דברי מור"ם בהגה יעו"ש. וכ"כ הש"ך סק"ד בשם כמה פו' פר"ח או' ה' פר"ת או' ו' לה"פ או' ד' תב"ש או' ז' הל"פ סעי' ג' שפ"ד או' ד' שה"מ או' ו' שו"ג או' ט' מחב"ר או' י"א בשם כמה פו' וכתב והכי נקטינן. זר"א או' ק' זב"ת או' יו"ד. ענ"ה שם או' י"ג. תו"ז סי' ס"ה או' יו"ד. זב"ש או' ג' ביא"ב או' ח' בי"צ או' ד' קומץ כלל ה' או' ג' זב"צ או' כ"ד. והכריתי או' ז' כתב דיש להחמיר שלא במקום הפסד. והב"ד הענ"ה שם. מנ"י בשרשים או' יו"ד.