כף החיים על יורה דעה מ״ג:ב׳

ב) והיינו חולי שהקטינה דטחול לא מטריף בהקטין ואין שיעור לגדלתה אבל אם ניטל בחולי שנימוקה טרפה דהא מתחלה נימוק בסומכיה והיינו נרקב בשר שהרופא גורדו ומיטרף ואיך תחזור לכשרותה בניטל ולכן באמת טרפה והש"ע סמך עצמו אכוליא (לקמן סי' מ"ד סעי' ו') פליתי סי' מ"ד סוף או' ח' מיהו הענ"ה סי' כ"ב או' ב' ובספרו שש"א סי' מ"ד או' ה' חולק ודעתו להכשיר אפי' ניטל בחולי שנימוקה יעו"ש. אבל המחב"ר בסי' זה או' יו"ד הסכים לדברי הפליתי וחלק על דברי הרב יקותיאל סי' ן' או' ב' שהכשיר. וכ"פ חכ"א כלל י"ח או' ח' כדבר הפליתי. זב"ש או' א' תו"ז סי' נ"ט או' ט"ו. ועיין לקמן סעי' ב' בהגה.