כף החיים על יורה דעה מ״ד:כ״ב

כב) שם. שאם תאחוז במקצתו יתמסמס וכו' ואעפ"י שלא התחילה ההמסה מבחוץ אלא מבפנים טרפה מאחר דעיקר ליקותא אינו אלא במקום חריץ וא"כ כשהגיע המכה בלובן הכוליא דהיינו החריץ אין זה חסרון בפנים אלא בחוץ שהרי לובן שתחת המתניים הוא הנכנס בתוך הכוליא ויוצא מן הכליות לחוץ וגלוי הוא ולא נקרא מכה שבפנים. רש"ל פא"ט סי' פ"ו. ט"ז סק"ד. לה"פ או' ה' הל"פ בסעי' ב' בל"י או' ד' זב"צ או' י"ח.