כף החיים על יורה דעה מ״ח:ז׳

ז) תרבא דאייתרא דק"ל דסתים איכא פלוגתא בין רש"י והרמב"ם לדעת מרן ב"י סי' ס"ד דלרש"י חלב אשר מחוץ לקיבה קרי דאקשתא ומבפנים לעיגול קרי דאייתרא שהוא במקום היתר דהיינו חלב של הקשת ולהרמב"ם הוא חוט משוך כמו יתר ונמשכו אחריו הש"ך והפר"ח לקמן סו' ס"ד דמוכח מדבריהם דאיכא פלוגתא והתב"ש חש לזה וכתב דכשובא לפני המורה כגון זה צריך ליזהר שהחלב הסותם יהיה דאייתרא לכ"ע והמש"ז או' א' כתב דלפ"ז נפל האי התרא בבירא דמי היודע היום איזה חוט היתר המשוך יעו"ש. ונראה דבהפ"מ כל שהחלב מבפנים יש להקל. מחב"ר או' יו"ד. ענ"ה שם או' ג' אבל התו"ז סי' ס"ג או' ו' כתב דלפי מיעוט שכלינו וידיעתינו אין לסמוך כלל וראוי לנו לאסור נקב בקיבה בין מלגאו בין מלבר ואין מועיל בו סתימת חלב כלל.