כף החיים על יורה דעה נ״א:י״ג

יג) שם. אבל בקנה וכיוצא בו כשר ע"י בדיקת האיברים וכו' ואין להתיר בניקב ע"י קנה כ"א בידוע שנעשה עתה ואין להקל בשאין ידוע כ"א לצורך גדול ובעיון רב ע"י בודק ירא את ה' מרבים. תב"ש סוף או' ב' מיהו המחב"ר או' ז' כתב דיש להקל בשאין ידוע בבדיקה כהוגן ע"י בודק ירא ה' אף דאינו שעת הדחק וצורך גדול. ענ"ה שם. זב"ש או' ד' זב"צ או' י"ב. והגם שכתב בשארית יוסף סי' כ"ג דאין אנו בקיאין אפי' בבדיקת קנה מ"מ הש"ך בסי' נ"ז או' ל"ג כתב דיש להכשיר אפי' לדידן דדוקא בנקב משהו לא בקיאינן משא"כ בכה"ג. וכ"כ חכ"א כלל כ"ח או' ט' זב"צ שם.