כף החיים על יורה דעה נ״ה:כ״א

כא) שם הגה. וכן אם לא נתעכלו רק מעוטן ורובן קיים כשר מדינא וכן מנהג עירנו כשבודקין הניב הקטן כסברת רש"י אם נתעכל רוב רחבו או רוב ארכו ואפי' מחצה על מחצה מטריפין ואם נשאר רוב רחבו ורוב ארכו שלא נתעכל מכשירין. וכן לסברת הרמב"ם הדין כן דאלו היתדות הם ג' אחד שבא מעצם הכף ונאחז באמצע ראש עצם הקולית מלמעלה והב' נאחז מימין העצם הנז' והג' נאחז' משמאל העצם הנז' בין בעוף בין בבהמה. וא"כ לפ"ז אם נפסק גיד א' מאלו הג' ונשאר שנים כשרה וכן אם נפסקו אלו הג' גידים ברחבם ונשאר רוב הרוחב של כל א' שלא נפסק ג"כ כשרה. וא"ת מהיכן נדע ארכו ורחבו של גיד הקטן או רחבן של אלו הג' גידין המנהג שפותחין רגל השנית הבריאה שלא נשמטה ומשערין עליה ומשם נודע אורך ורוחב גיד הקטן וגם רוחב הג' יתדות. זב"צ או' י"ג.