כף החיים על יורה דעה נ״ה:ס״ט

סט) והא דמכשרינן בהפ"מ אם עוחא"ר היינו לומר אף שיש לקותא מעט בבשר דהיינו שהעור שלם לגמרי ולא יש בו נקב כלל אבל הבשר מבפנים יש בו נקב או לקותא ויש בו רוב בשר חופה רוב עביו ורוב הקיפו כשרה. זב"צ או' מ"ב וכתב והגם דהלב"ש כתב בפתיחה ובפנים סי' א' סעי' ו' דבהפ"מ בעינן עור ובשר שלמים לגמרי בלי שום נקב וכ"כ השפ"ד או' י"ד אנן לא ק"ל הכי יעו"ש. ועיין לקמן או' ע"א.