כף החיים על יורה דעה נ״ה:צ״ב

צב) שם. אבל אם לא חזר למקומו הראשון אלא שני שברי העצם שוכבים זה על זה וכו' טרפה. מסתברא לי שאין הדברים אמורים אלא בזמן שהבשר משונה קצת מבחוץ או מבפנים דרגלים לדבר שלא נתרפא יפה אבל אם הבשר לא נשתנה כלל ממראיתו לא מבחוץ ולא מבפנים אעפ"י שהעצם מורכב קצתו על קצתו כשר דודאי נתרפא יפה. הרדב"ז בתשובות החדשות סוף סי' שצ"ג. והב"ד פ"ת או' י"ז. וכ"ה דעת הפר"ח או' ל"ב. תשו' ח"צ סי' נ"ח. מטה יוסף ח"ב סי' י"ח. אמנם הכנה"ג בהגב"י סוף או' ק"ז כתב על דברי הרדב"ז הנז' דאין נוהגין כן אלא כל שלא חזר ונקשר יפה שאשי"י אעפ"י שאין שנוי בבשר טרפה וכתב שכ"כ במשאת בנימין סי' מ' וכ"ה סברת מהר"י זיין בשו"ת מטה יוסף שם סי' י"ז. תו"ז סי' פ"ג או' ל' זב"צ או' ס"ד וכתב שכן מנהג בגדאד יע"א דכיון דלא עבר המחט בעצם הנז' מטריפין אותו בהפסד מועט הגם דאין שנוי בעור ובשר.