כף החיים על יורה דעה נ״ו:י״ד

יד) [סעיף ה'] שיעור ארכן וכו' בבהמה גסה י"ו אצבעות ויש מי שאומר שהוא שיעור ד' אצבעות ולענין הלכה בצה"ג דכלפי ענים מקלינן ואין להטריף אלא עד ד' אצבעות משום דהו"ל ס"ס ובצה"ג דכלפי חוץ הגם דאיכא נמי ס"ס כיון דטפי מכרעא מלתא כדעת הראשונים אין לסמוך לדון ס"ס אלא בהפ"מ. פר"ת או' ו' זב"ש או' ח' ענ"ה סי' ט"ל או' ז' תו"ז סי' ע"ה או' ז' ועיין לעיל סי' מ"ו או' נ"ד.