כף החיים על יורה דעה נ״ו:כ״ה

כה) שם בהגה. ולכן בכל מקום דאיכא מכה במקום צוה"ג אפי' אינו רק נפוח ונצרר הדם מאחר שהיה צריך בדיקה ואין אנו בקיאין בעוף הוא טרפה. אבל הכל לפי הנפוח וצריך המורה קודם שיטריף שיחתוך הנפוח ויעיין בו אם נראה מתוך הנפוח שיש בו ריקבון ונימוח ויש לחוש לנפסק א' מן הגידין אז יש להטריף. רש"ל בא"ו שלו וביש"ש פ' המקשה ססי' ט"ו. והב"ד הב"ח בסוף הסי' וכתב אבל כשיחתוך הנפוח ולא נראה בו ריקבון ונימוח כשר וא"צ לבדוק הגידין אבל כשנראה בו ריקבון יש להטריף ואין לסמוך על הבדיקה דאין אנו בקיאין עכ"ל וכ"כ הט"ז סק"ח. ש"ך ס"ק י"א. כנה"ג בהגב"י שם. פר"ח או' ט' מנ"י על התו"ח כלל פ"ז או' ך' לה"פ או' ט' בל"י שם. שה"מ או' י"א. שו"ג שם. זר"א או' רצ"ה. זב"ת או' כ"ג. לב"ש שם. בי"צ שם. ביא"ב בשפ"ז שה. ענ"ה שם. תו"ז שם או' י"ט. זב"צ או' י"ז.